2022 年北京冬奥会令人深感不安——不仅是庆典背后掩盖的严重人权侵犯，包括迫害新疆维吾尔族的反人类罪行和抹杀香港基本自由。还有中国官方和大众媒体如何看待和描述女性运动员，让我感到十分肉麻。
当看到官媒用“笑靥如花的面孔和青春朝气的身姿”形容被选中点燃火炬台的维吾尔族滑雪选手迪妮格尔・衣拉木江，我全身不禁冒出鸡皮疙瘩。这句话原本无伤大雅，但放在维吾尔人惨遭镇压的背景下，给人的感受迥异。在一面倒反映占中国人口大多数的汉族观点的政府网站和热门论坛上，维吾尔女性因中亚血统而被抹上异国情调，受到汉族男性凝视的观看和占有。
当三届参赛奥运的网球明星彭帅在官员监督下接受法国媒体专访，驳斥自己被中共高官性侵的指控时，我的鸡皮疙瘩又上来了。 2021年11月，她在社交媒体贴出长文，字字辛酸，指证历历；不过几个月后，她却穿上印着“中国”两个大字的运动服，在镜头前微笑否认自己的说法。尽管无所不在的言论审查使我们难以确知真相，但国际奥委会和中国奥委会竟对性侵问题绝口不谈，也未承诺保护运动员免于性侵。
当我看到美国出生的滑雪金牌谷爱凌如何代表中国出赛，也起了一阵鸡皮疙瘩。除了亮眼的体育成就，中国媒体也着迷于她中西合璧的外貌，称之为“混血美女”，霎时中国网路冒出大量美妆影片，指导女性如何模仿她的白种人特征，从而显露 “高级感”。另一方面，中国网民普遍认为，谷小姐代表中国出赛的决定象征中国比美国更优越。这反映出一种披着民族主义外衣的种族歧视，一面以白种人为偶像，一面又自相矛盾地设法贬低白种人。
这一切并不值得惊讶：由于奥运会的举办方式，选手和他们的表现本来就是为了反映自己国家的伟大。然而，中国看待这些女运动员的方式，有其独特的性别意涵。她们的身体和忠诚不是由自己定义，而是作为反映汉族为主体的“中华民族”荣光而受到公众品评。如果像弗吉尼亚・伍尔夫 1929 年写下的，女性像是“一面镜子，具有一种幻异而美妙的作用，将男人的身影加倍放大”，那么混血或异族女性在中国肯定具有更大的魔力，让旁人可以在自己身上投射出数倍于真实规模的伟大中华民族形象。
但许多人拒绝对中国女性日常忍受的苦难视而不见。江苏一座棚屋最近发现一名八孩母亲被铁链栓住脖子、天寒地冻中几乎衣不蔽体，其夫竟辩称这是为了“防止她犯（精神）病时伤人”，一时引爆舆论哗然，要求有关当局查明真相。几周之前，江西某县因鼓励“剩女”（26 岁以上单身女性）嫁给失业男性以帮助推高中国出生率，也在网上引发强烈反弹。其实妇女被期待解决的这个危机，本身就是数十年残酷无情的政府政策所造成，女性因此长期遭受强迫绝育、强迫安装避孕器和强迫人工流产的虐待。
其实，中国有许多女性致力于女权运动。有一段时间，全国各地女权主义者经常利用别出心裁的行动，抗议中国长期存在的家庭暴力和性骚扰问题。但自从习近平于2013年就任国家主席，大力镇压中国刚刚萌芽的公民社会——逮捕女权人士，提倡以“男子气慨”为基础、以汉族为中心的民族主义，且这种阳刚意识现在已渗入中国的教育政策——女权运动也愈来愈难进入公众视野。
我们恐怕没办法真心祝贺迪妮格尔女士、彭女士和谷女士的体育成就，却不对她们受到中国政府利用感到气愤。尽管如此，中国仍有千千万万人不放弃努力争取平等和正义——这无疑应被视为世上最艰难的耐力运动。
