为何一个世界主要宗教的领导宁愿将其遴选教内神职人员的权力让渡给一个长期监禁、处罚宗教自由斗士的政府？
梵蒂冈据报已准备好与中国政府签定协议，接受中国封立的八名罗马公教主教──实际上无异默认国家对宗教内部事务的恶意干预。此举似乎是中梵双方自1951年断交后走向复交的关键一步。尽管从伊朗到委内瑞拉，教宗方济各曾展现斡旋政治危机的国际外交手腕，但在接受这项安排的同时，他低估了该国六十年来对宗教的敌视已积重难返。
在中国，超出官方认可的五大宗教以外的宗教活动均被视为“不正常”，可以移送法办。当局最近预备对侵犯人权的2005年《宗教事务条例》进行修正，进一步紧缩对所有宗教信仰者的钳制，包括要求宗教不得“危害国家安全”，加强对境外宗教影响的监控等等。
中国各地民众对宗教的兴趣近年猛升，当局为提防宗教成为反对中共的组织平台，开始在新疆地区各清真寺安装监视器，大幅削减世界最大藏传佛学院的学员人数，并且用强行用喷灯拆除浙江省各地教堂的十字架。
天主教徒被迫必须加入中国天主教爱国会，梵蒂冈的态度软化将令那些不惜付出高昂代价服事教会的人士特别心寒。为保卫信仰，地下主教施恩祥曾忍受任意拘押、骚扰和酷刑超过五十年，2015年据报在秘密关押中过世，享年94岁。当局至今拒不承认他已去世或以适当礼仪予以安葬。地下主教苏子明1997年被捕，自2003年迄今从未露面。上海教区主教马达钦在2012年授圣职礼后不久宣布退出中国天主教爱国会，随即被迫失踪；他在被软禁四年后复出时，对爱国会的立场已经改变。
教宗方济各可曾针对前述情事，或其他天主教徒被迫害案件，向中国当局提出质疑？他可曾针对中国其他宗教信仰者遭强迫失踪、起诉或侮辱的事件要求说明？在北京尊重全中国人民的宗教自由之前，梵蒂冈不应相信该政府的任何提议。
