中國共產黨西藏自治區黨委書記吳英傑近日造訪自治區東部城市昌都，慶祝該市「解放」——指人民解放軍1950年10月在此地擊敗西藏軍隊——70週年。在一篇介紹北京現行治藏政策的講話中，吳英傑重點強調要消除達賴喇嘛對西藏境內佛教的一切影響，「教育引導信教群眾，把信仰宗教與生活區分開來、把信仰宗教與分裂破壞活動區分開來、把信仰宗教與十四世達賴區分開來、把信仰宗教與過好今生幸福生活區分開來」。
根據中共最新的西藏宗教政策，在官方駐寺工作幹部的管理之下，佛教僧尼必須堅守「四項標準」——除了具備宗教造詣，還必須「政治上靠得住、品德上能服眾、關鍵時起作用」，所謂「關鍵時」就是民間爆發抗議時。相對地，吳英傑所講的「四個區分」則是廣泛針對一般藏族居民，按中共術語就是「信教群眾」。
批判宗教正是目前在農村、街道、學校和工作場所推行強制政治教育的主題。它所要灌輸的訊息是，藏人應當重視「眼前享有的幸福生活」，而非遵循宗教指導，一心為來世作準備。這被稱為「引導民眾理性看待宗教」，尤其是奉獻和儀式造成的「浪費」；同時提醒藏族百姓，他們能過上「幸福生活」應該感謝的是黨和習近平主席，不是喇嘛們。
吳英傑的「四個區分」不僅意謂普通的藏族信教者必須拒斥他們的精神領袖，甚至還意謂他們的宗教信仰不得影響到日常生活或社交活動。雖然黨仍堅稱其「宗教信仰自由」政策永不改變，但前述各種要求已使其信譽掃地。當局所謂的「宗教與社會主義相適應」，就是要求宗教自由逐步屈服於政府的苛刻要求。儘管「解放」已經70年，中國政府卻較以往更加把藏族百姓的態度與信仰視為對其統治地位的威脅。
