（纽约）－人权观察今天表示，中国政府应立即无条件释放在押的西藏僧侣及宗教哲学家果・喜饶嘉措（Go Sherab Gyatso）。
据西藏境外亲近友人表示，果・喜饶嘉措近来健康恶化。他患有慢性肺病，在狱中可能无法获得适当的医疗。
“中国政府对藏人的非法监禁，可能再次变成死刑，” 人权观察中国部主任索菲・理查森（Sophie Richardson）说。“果・喜饶嘉措应被立即释放，并给予全面医疗照护。”
据中国当局2021年8月答覆三名联合国人权专家查询的信函指出，果・喜饶嘉措是在2020年10月26日于四川省会成都遭国家安全机关逮捕，而后被有关当局移送西藏自治区首府拉萨，并在2021年2月3日以涉嫌 “煽动分裂国家”罪名起诉。该函指其案件已由法院开庭审理，但未说明开庭日期与结果。据中国境外西藏消息来源报导，他被判处十年有期徒刑，在拉萨西南方20公里的曲水监狱服刑。
据流亡消息来源报导，果・喜饶嘉措被禁止会见访客，目前健康状况不佳。此前，他曾遭中国当局拘禁至少三次。在1998年11月到2001年11月入狱三年期间，他染患慢性肺病。 2020年10月，他在定期前往成都看病途中遭到国安人员逮捕。
人权观察表示，近期有关果・喜饶嘉措健康状况的报导无法被独立证实。然而，中国政府基于政治目的任意拘押人员，并任其缺乏适当医疗照护而死于狱中的案例，在西藏及中国各地早已屡见不鲜。著名的中国作家及异议人士刘晓波以 “颠覆国家政权罪”判刑11年， 在狱中确诊肝癌未获适当治疗，又被拒绝外国专家诊治而于2017年7月病逝。著名的西藏高僧及慈善家丹增德勒仁波切（Tenzin Delek Rinpoche）以“恐怖活动”及“煽动分裂国家”等罪名被判处无期徒刑，服刑13年后，于2015年7月死在成都狱中。据报导，他患有心脏病，当局却拒绝给予治疗，家属获准探监仅仅一次。
自2020年10月以来，人权观察已报导拉姆、旦增尼玛和贡却津巴等三名藏人在狱中重病死亡。流亡媒体消息来源还曾报导其他狱中死亡案例，包括2019年名叫罗桑（Norsang）的男子，以及2018到2020年之间共四位前政治犯——雪努班丹（Shonu Palden）、白玛旺钦（Pema Wangchen）、根敦喜饶（Gendun Sherab）和确吉（Choeki）——在狱中受虐致死。
同一消息来源还报导了2019年12月至2021年2月之间因在狱中受虐致生命垂危而获释的三名囚犯——次贡杰（Tsegon Gyal）、卓卡（Dolkar）和岗布日杰尼玛（Gangbu Rikgye Nyima）——以及仍然在押的另一重病藏人囚犯顿杰（Dhongye）。中国当局至今尚未提出果・喜饶嘉措被控分裂国家的证据。该罪名通常指涉支持西藏独立，但人权观察在他本人的著述或亲友同侪的介绍中从未发现他有支持藏独的言行。人权观察对西藏的政治地位不采立场，但支持任何人有权以和平方式表达政治观点，不必担忧逮捕或其他形式的报复。
人权观察同时关切果・喜饶嘉措在四川藏区居住、也在四川被捕，却被送往西藏自治区受审的问题。他曾在2002至2008年到拉萨色拉寺学习，但与西藏自治区别无已知关联。
既然没有迹象显示他曾在西藏自治区或任何地方从事过任何犯罪行为，可见当局将他逮捕起诉是为了儆戒其他僧侣和作家。西藏自治区当局实施比中国其他藏族地区更严厉的政策，但很少逮捕非自治区居民或起诉与自治区没有明显关联的涉罪行为。
“中国当局处心积虑阻止藏族学者发声，足证其目标在毁灭西藏文化、语言和宗教，” 理查森说。“果・喜饶嘉措的伟大著作不该使他沦为性命难保的囚犯。
果・喜饶嘉措的生平与著作
果・喜饶嘉措素以倡导现代化、崇尚自由的西藏宗教教育与信仰而闻名。他已出版至少九本专著，最新著作收录他在各种宗教研习活动中有关教义与修行问题的讲稿。
在他的著作与演讲（部分可在网上取得）当中，时有论及社会议题，例如批评藏区寺院内外的言论审查。在2013年一篇针对格尔登（Kirti）寺领导人的文章中，他写道 “任何不容批评的权威就是专制”、 “任何不敢接受批评，利用逮捕或暴力阻止反对派发声的国家或组织，都是人民的眼中刺”。唯一直接批评中国政府的地方，是附带提到 “外来的红风如此强劲，命令如此严格，我们几乎连吸气和吐气的空间都没有了。”
2016至2017年，他曾在中国广州中山大学附读三个学期，选修西洋哲学课程。一篇2019年在中国发表的学术论文称他为“（在西藏僧侣群体中）兼具传统寺院教育系统下积累的扎实的佛教文化根基，同时吸收和掌握中西文化精髓及现代科学知识”的“最为出众和典型人物之一”。
果・喜饶嘉措在2011年出版的《常识与道路》一书中表露了他的政治观点，其中以藏文翻译了北京著名政治学者刘军宁的三篇文章，其内容主张在中国语境中实践民主与人权的原则。既然刘军宁从未被控犯罪，并能保有官方研究机构的职位，翻译这些文章不可能导致果・喜饶嘉措于2020年被捕。
果・喜饶嘉措出版这些文章和其他和平表达意见的行为，是受到《世界人权宣言》与中国1998年签署的《公民及政治权利国际公约》所保障的权利。何况，中国宪法也规定全民享有言论自由。
果・喜饶嘉措1976年出生于四川省阿坝藏区。他的父亲果运尊珠（Go-ngün Tsöndru）是阿坝受中国统治前的地方领袖，后来成为中国政府的反抗者，直到1990年逃往尼泊尔。果・喜饶嘉措10岁那年，在当时西藏最大寺院格尔登寺出家，很快就因表现优异而获师长关注。 1992年，他为朝圣而短暂访问印度与尼泊尔，1998年再次赴尼泊尔送别亡父。
1998年，果・喜饶嘉措在格尔登寺被捕，判处三年徒刑。这次入狱的原因不明；据报导，他在1997年底的一次宗教仪典中拒绝将格尔登寺内的达赖喇嘛画像取下，因而受到警方讯问。 1998年间，中国当局在该寺实施惩罚性的爱国主义教育运动，激起僧众反抗，但他似乎并未积极参与。
在狱中，果・喜饶嘉措向狱友学习汉语，并研读西方哲学。 2001年11月11日出狱后，他继续从事宗教研究与写作，并于翌年赴拉萨色拉寺学习。 2007年，他出版首部专著《我们该醒悟》。该书由官方经营、声誉卓著的甘肃出版社印行，内容论述保存、促进西藏宗教与文化传统的重要性。他也因本书而在藏人之间冒起为重要的公共知识分子。
2008年4月，西藏全境爆发反中抗争风潮之后，当局以户口不在西藏自治区为由，将果・喜饶嘉措及其他近千名学僧逐出色拉寺及其他寺院，并假借“法制教育”名义，将这些学僧任意拘留在青海格尔木市长达四个月。直到2008年8月，他才回到格尔登寺继续学业。 2011年4月，可能因为被怀疑在文章中批评中国或其对藏政策，他再度被捕，但在数月后无罪获释。
2013年，他公开谴责格尔登寺领导人支持对僧侣著作进行言论审查，随即离开该寺。此后，他持续研究和写作，包括两本关于西方哲学和科学史的书稿。
其他在囚西藏作家
自2019年以来，中国政府监禁了多位藏族思想家、知识分子与作家。近期被拘留或逮捕的其他作家包括：
- 岗吉・珠巴嘉（Gangkye Drubpa Kyab），42岁，与塞朗（Senam，年龄不详），四川省甘孜州色达县人，据报分别在2021年3月23日和4月2日被拘留。两人过去皆曾被捕。珠巴嘉因2012-2016年入狱导致健康不佳。两人目前下落及现况不明。
- 根敦伦珠（Gendun Lhundrup），47岁，青海省黄南州同仁市人，2020年12月2日被捕，下落不明。据报导，他过去曾多次遭到拘留审问。
- 仁青持真（Rinchen Tsultrim），四川省阿坝州阿坝县人，2019年8月2日被捕，2020年11月判刑四年半，罪名为“公开散发文字、语音和视讯资料⋯企图煽动分裂国土，破坏国家统一。”
- 迪拉登（Dhi Lhaden），50岁，青海省果洛州班玛县人，2019年6月被捕，2021年判刑四年。
- 次仁顿珠（Ra Tsering Dondrub），四川省阿坝州红原县人，因在2010-2013年入狱期间负伤，死于2021年9月，享年34岁。
西藏人权与民主促进中心2021年12月宣布了另外三个先前未公开的案例，三位藏族作家——戈永（Goyon，33岁）、萨布钦（Sabuchey，34岁）和隆务岗噶（Rongwo Gangkar，46岁）——因和平表达观点而被捕。
该中心在近期一份报告中引述匿名藏族流亡学者表示：
这些被捕人士有一个共同点，就是他们对于西藏的语言、文化[以及]风靡藏族新生代的文学作品具有深厚学养。而这似乎也是他们被捕的唯一原因，因为他们从未违反任何[中国]法律。
人权观察另掌握至少两名西藏高僧或知识分子近期被捕的资讯，据信两人均仍在押，但暂不指明其身分以避免当局报复。
