|
Узбекистан: тюремный срок и пытки для инакомыслящих мусульман
Под прикрытием борьбы с терроризмом правительство занимается религиозными преследованиями
(Ташкент, 30 марта 2004 г.) - Узбекские власти тысячами арестовывают и подвергают пыткам мирных исламских диссидентов, религиозная практика которых не укладывается в установленные государством рамки, говорится в публикуемом сегодня докладе Хьюман Райтс Вотч о кампании религиозных репрессий в Узбекистане.
"Правительство Узбекистана проводит безжалостную кампанию против мирных исламских диссидентов. Размах и жестокость санкций, применяемых к независимым мусульманам, свидетельствуют о том, что мы имеем дело с единой и тщательно организованной кампанией религиозных преследований".
|
В докладе, озаглавленном "Создавая образ врага: религиозные преследования в Узбекистане", подробно рассказывается об арестах и пытках в рамках продолжающейся кампании репрессий, за время которой было отправлено за решетку, по оценкам, до 7 тысяч независимых мусульман, религиозная практика которых лежит вне государственных мечетей и медресе и выходит за жесткие рамки, установленные законодательством о религии.
"Правительство Узбекистана проводит безжалостную кампанию против мирных исламских диссидентов, - говорит Рейчел Денбер, и.о. исполнительного директора Отделения Хьюман Райтс Вотч по Европе и Центральной Азии. - Размах и жестокость санкций, применяемых к независимым мусульманам, свидетельствуют о том, что мы имеем дело с единой и тщательно организованной кампанией религиозных преследований".
Еще немногим больше месяца назад, в апреле, 62-летняя Фатима Мухадирова была осуждена за религиозный экстремизм после того, как публично заявила о пытках и смерти сына в заключении. Ее сын, также осужденный за "религиозный экстремизм", в августе 2002 г. умер в колонии; перед этим его, похоже, опускали в кипяток. Столкнувшись с возмущенной реакцией международного сообщества, узбекские власти освободили Мухадирову, однако милиция по-прежнему врывается в дома и забирает людей: с начала года осуждены по меньшей мере 26 независимых мусульман.
44-летний Абдурахман Назруллаев умер в заключении 14 марта при сомнительных обстоятельствах, после того как принял участие в голодовке.
Доклад основан на результатах пятилетних исследований, проводившихся Хьюман Райтс Вотч в самых различных регионах Узбекистана, а также на материалах более 200 интервью с репрессированными независимыми мусульманами и членами их семей и интервью с другими свидетелями, правозащитниками и должностными лицами. Представители Хьюман Райтс Вотч присутствовали на десятках судебных процессов; нами были собраны милицейские и судебные документы по делам более 800 человек и обработаны еще сотни дополнительных документов, в том числе медицинских справок, справок о смерти, обращений пострадавших от репрессий в различные инстанции и официальных ответов.
Узбекские власти навешивают на независимых мусульман ярлык "экстремистов" или "ваххабитов" (последний термин огульно используется правительством для обозначения "фундаменталистов" и не имеет прямого отношения к последователям ваххабизма в той форме, в какой это течение существует в Саудовской Аравии). Людей отправляют в колонию за "подрывную деятельность", "посягательства на конституционный строй" и пр. Независимых мусульман арестовывают и на откровенно неправосудных процессах дают им до 20 лет лишения свободы. Арестам подвергаются в том числе и те, кого государство считает "слишком набожными" - которые молятся дома или носят бороду.
Доклад опровергает излюбленный тезис узбекских властей о том, что аресты мирных исламских диссидентов необходимы для борьбы с терроризмом. В 1999-2000 гг. организация боевиков, известная как Исламское движение Узбекистана (ИДУ) действительно совершала вооруженные рейды в регионе. Правительство Узбекистана считает ИДУ ответственным за серию взрывов в Ташкенте в феврале 1999 г. Однако люди, о судьбе которых рассказывается в докладе, как и тысячи других, угодивших под маховик репрессий, не обвинялись ни в причастности к этим терактам, ни в участии в вооруженных формированиях ИДУ - их отправляли в колонию за религиозные убеждения и практику, не связанные с насилием.
"Узбекистан является стратегическим союзником США и других крупных западных держав, но нельзя прикрывать религиозные репрессии глобальной войной с терроризмом", - говорит Р.Денбер.
Пытки в Узбекистане носят массовый характер, но особенно тяжелая участь ожидает арестованных независимых мусульман, которых таким образом пытаются принудить к признанию или к даче других "нужных" показаний. В докладе Хьюман Райтс Вотч зафиксировано 10 случаев смерти от пыток за пятилетний период, а также подробно рассказывается о многих других случаях, когда людей избивали, пытали током или удушьем, подвешивали за запястья или за лодыжки, насиловали и прижигали сигаретами или горящей газетой.
Нарушения в обращении не прекращаются и в местах отбывания наказания, условия в которых не выдерживают никакой критики. Персонал колоний избивает и насилует осужденных независимых мусульман; за молитву и другие проявления набожности их отправляют в карцер.
На собраниях общественности, напоминающих мероприятия сталинской эпохи, чиновники выставляют независимых мусульман или членов их семей на публичное шельмование как "изменников" или "врагов государства". Родственники так называемых "экстремистов" подвергаются арестам и пыткам в милиции, где их иногда держат в заложниках, чтобы заставить объявленного в розыск члена семьи сдаться властям.
Более половины репрессированных принадлежат к членам ненасильственной исламской организации "Хизб-ут-Тахрир" (Партия освобождения). Эта группа, совмещающая в себе религию и политику, выступает за создание халифата (исламского государства) в Узбекистане и в других традиционно мусульманских регионах.
В некоторых странах, включая Россию и Германию, "Хизб-ут-Тахрир" запрещена. Германские власти ссылаются на антисемитские идеи в литературе "Хизб-ут-Тахрир". Власти Узбекистана расценивают позицию организации как угрожающую и подрывную. Члены "Хизб-ут-Тахрир", участники обучающих групп и те, кто распространяет или даже просто хранит у себя литературу этой организации, приговариваются к длительным срокам лишения свободы.
Хьюман Райтс Вотч призвала союзников Узбекистана, в первую очередь США и Евросоюз, осудить преследования независимых мусульман в республике и потребовать прекращения массовых арестов и пыток.
"Это позор, что международное сообщество безучастно наблюдает за продолжением репрессий, - отмечает Р.Денбер. - Если союзники Узбекистана хотят убедить мир в том, что они против преследований инакомыслящих мусульман, им придется что-то сделать, чтобы обозначить свою позицию".
В апреле администрации Дж.Буша предстоит оценить наличие со стороны Узбекистана "существенного и последовательного прогресса" в области прав человека, что является условием выделения Ташкенту помощи, в том числе военной, в объеме порядка 50 млн. долл. Правозащитная практика узбекского правительства на днях внимательно рассматривается и Европейским банком реконструкции и развития, который должен определиться с уровнем своего сотрудничества с Узбекистаном. Вопрос о последствиях для Ташкента продолжающегося игнорирования Узбекистаном международного права также должен стать предметом обсуждения на Комиссии ООН по правам человека, сессия которой проходит сейчас в Женеве. Хьюман Райтс Вотч обращается ко всем представителям международного сообщества с призывом использовать любой повод, чтобы заявить о своем недовольстве правозащитной практикой узбекских властей.
Ниже приводятся три случая, характеризующие жестокость кампании репрессий против независимых мусульман и препятствия, с которыми репрессированные сталкиваются в попытках добиться справедливости:
- 25-летний Маруф Махкамов был арестован 30 октября по обвинению в "ваххабизме" и провел два месяца в подвальной камере МВД в Ташкенте, где его каждый день избивали до потери сознания. Милиция арестовала его брата и заявила, что последнего отпустят только после того, как Маруф сознается в том, что он "экстремист". Махкамову также угрожали арестом жены: милиционеры говорили, что у него на глазах будут по очереди насиловать ее. Махкамов подписал признание и 23 февраля предстал перед судом вместе с шестью совершенно не знакомыми ему людьми как участник подпольной "экстремистской" группы. Судья приобщил к делу полученное под давлением признание, проигнорировал заявления Махкамова о пытках и приговорил его к семи годам лишения свободы. В письме из колонии 1 марта Махкамов отчаянно просит помочь ему выйти на свободу и призывает правозащитников рассказать миру о его деле.
- Гайрат Сабиров был арестован в январе 2000 г. по обвинению в "ваххабизме" и провел в подвальной камере пять месяцев в полной изоляции. В первые дни после ареста сотрудники СНБ держали его в "сауне", прижигали сигаретами, а потом изнасиловали. На суде заявления Сабирова о пытках не были приняты во внимание, и он получил 14 лет лишения свободы. Обвинение утверждало, что он и еще 16 человек были участниками организованной группы "экстремистского" характера, распространявшей литературу с идеями "фундаментализма" и "экстремизма" - в качестве подтверждения прокурор указывал на участие подсудимых в частном изучении религии. По версии обвинения, даже периодическая совместная игра подсудимых в футбол на центральном стадионе представляла собой часть "подготовки к установлению исламского государства". Сабиров и другие в настоящее время отбывают наказание.
- Член "Хизб-ут-Тахрир" Нахмиддин Джувашев (Жувашов) добровольно явился в СНБ в 1999 г. после заявлений властей о том, что все лица, признавшие, что встали на "ложный" религиозный путь, будут прощены. Вместо этого он был арестован и подвергнут пыткам. Жалобы местным властям на жесткое обращение только усугубили ситуацию: Джувашева раздели до белья, сковали наручниками, подвесили к горизонтальной балке и избивали до тех пор, пока он не согласился подписать заявление, что никаких пыток не было. Он был осужден, вышел на свободу после замены срока на условный, но в августе 2000 г. был повторно арестован милицией. Последовали новые пытки, суд и приговор за "религиозный экстремизм". В настоящее время Джувашев отбывает 14-летний срок лишения свободы.
|
