|
"И ОПЯТЬ СПЛОШНОЙ АД..." Пытки Введение Число утверждений задержанных о пытках в Узбекистане растет. Пострадавшими могут стать как подозреваемые в обычных преступлениях, так и обвиняемые по таким политическим статьям, как участие в запрещенных политических или религиозных организациях, или обвиняемые в связи с религиозными убеждениями или деятельностью. Расширение кампании властей против независимого ислама сопровождалось многократным увеличением весьма правдоподобных заявлений о пытках. Имеются десятки подтвержденных фактами свидетельств о пытках в милиции, когда сотрудники правоохранительных органов пытаются выбить признание или показания на третьих лиц, и в учреждениях уголовно-исполнительной системы, где пытки преследуют цель наказать, унизить или просто сломить волю осужденных по политическим или религиозным мотивам; используются они на этом этапе и для получения показаний на других людей и дополнительных доказательств вины осужденного. Чтобы добиться признания, сотрудники милиции и органов безопасности прибегают также к психологическому давлению, в том числе к угрозам применения физического насилия к задержанному или членам его семьи. При содействии местной администрации они устраивают мероприятия по общественному порицанию обвиняемых в политических преступлениях, что также служит одной из форм запугивания. Первоначальный доклад, представленный правительством Узбекистана в Комитет ООН против пыток, подтверждает рост числа жалоб граждан на недозволенное обращение в милиции, в том числе на применение физического и психологического давления.20 В докладе говорится, что "в 1996 г. органами внутренних дел [sic] получено 155965 письменных жалоб, или на 23147 больше, чем в 1995 г."21 Какой-либо дополнительной текущей статистики не приводится, не поясняется также, по каким именно видам нарушений в обращении подавались жалобы. В том же документе отмечается, что парламентский уполномоченный получил в 1997 г. 231 жалобу на неправомерные действия со стороны милиции, а в 1998 г. — 533, со следующим уточнением: "Изучение жалоб показывает, что наиболее часто претензии предъявляются в связи с использованием следователями физического или психологического давления на этапе дознания и предварительного следствия".22 Практике пыток способствуют многочисленные нестыковки в процессе уголовного судопроизводства. Несмотря на введенный недавно институт залога, обвиняемые практически неизменно содержатся до суда под стражей в следственных изоляторах, находящихся в ведении МВД. По узбекскому законодательству следствие по уголовным делам могут вести милиция, Служба национальной безопасности (СНБ) или прокуратура.23 Последняя отвечает также за соблюдение законности на этапе ареста, содержания под стражей и следствия, однако ее функции поддержки обвинения входят в явное противоречие с задачами надзора. Как будет показано ниже, отсутствует какой-либо эффективный надзорный механизм, который можно было бы противопоставить возможностям всех этих органов безнаказанно нарушать основные права задержанных. Одним из наиболее драматических свидетельств в пользу возможного расширения масштабов пыток служит рост числа сообщений о смерти в предварительном заключении. В 1998-2000 гг. местными правозащитными группами было зафиксировано по меньшей мере семь случаев насильственной смерти в предварительном заключении, большинство из которых приходилось на первые дни содержания под стражей.24 Хотя во многих таких случаях власти не называли в качестве причины травмы, полученные в результате незаконного применения физической силы, следы на телах, которые видели те, кто осматривал умерших, или отказ властей в некоторых случаях разрешить родственникам даже осмотреть тело дают веские основания полагать, что причиной смерти было недозволенное обращение с задержанными. Одним из этих людей был 42-летний Фархат Усманов, арестованный милицией 14 июня 1999 г. по подозрению в принадлежности к исламской организации "Хизб-ут-Тахрир". Сначала его, сына известного имама, держали в помещении райотдела милиции, а затем перевели в областное управление, где он содержался в условиях полной изоляции. 25 июня милиция вернула семье тело Ф.Усманова в Зангиатинском районе Ташкентской области, назвав в качестве официальной причины смерти сердечный приступ. Представители Хьюман Райтс Вотч видели тело во время подготовки к похоронам и отметили наличие явных следов пыток, в том числе крупных синяков и порезов на лице, груди и других местах.25 Пытки применяются не только в местах досудебного содержания под стражей. Все большее число свидетелей сообщают о нарушениях в обращении и последующей гибели в тюрьмах и колониях системы исполнения наказаний. В период отбывания наказания пыткам могут подвергнуться осужденные как по обычным уголовным, так и по политическим статьям. Те формы недозволенного обращения с осужденными по политическим и религиозным мотивам, о которых свидетели рассказывали представителям Хьюман Райтс Вотч, как представляется, преследовали цель унизить заключенных, сломить их волю к сопротивлению тюремщикам и покарать их за религиозные убеждения.26 Незаконное обращение используется также для того, чтобы принудить таких заключенных к даче изобличающих показаний на других лиц. Заключенных, отбывающих наказание, все чаше используют в суде как свидетелей обвинения. Помимо этого, осужденных заставляют давать на себя дополнительные изобличающие показания, по которым иногда предъявляется дополнительное обвинение и выносится новый приговор — до 25 лет лишения свободы. Наиболее часто сообщения о нарушениях поступают от заключенных колонии особого режима, расположенной близ населенного пункта Джаслык в автономной Республике Каракалпакстан.27 По сведениям, решение о ее строительстве было принято правительством в конце 1998 г., с тем чтобы отправлять туда все большее число независимых мусульман, получающих срок за религиозную деятельность.28 Члены семей заключенных на условиях анонимности передавали представителям Хьюман Райтс Вотч рассказы своих родственников о бесчеловечном обращении в Джаслыке. "Первый месяц, как мы туда попали, меня все время били. До смерти людей забивают. Один у меня на руках умер. Уже несколько мужчин умерло. Нас двадцать человек дубинками били", — говорил родственникам один из заключенных; те, в свою очередь, предупреждали наших представителей, что он рискует, поскольку "надзиратели под страхом смерти запретили рассказывать об этом".29 Особой жестокостью в обращении с осужденными по религиозным статьям отличается не только джаслыкская колония; 70-летний Муннавар Хасанов — набожный мусульманин, приговоренный к трем годам тюрьмы за антигосударственную деятельность, — рассказывал свидетелям, как его и других осужденных за веру били в тюрьме в Карши.30 Женщина, побывавшая на свидании с мужем в тюрьме в Навои, вспоминала, как тот говорил: "Здесь если молишься — убьют, это запрещено".31 Применение физической силы к осужденным по религиозным статьям стало причиной гибели нескольких заключенных в учреждениях уголовно-исполнительной системы. Азим Ходжаев, несколько сыновей которого объявлены в розыск по религиозным и политическим обвинениям, был арестован 4 апреля 1999 г. 11 июня его приговорили к восьми годам лишения свободы за хранение наркотиков (суд занял полчаса) с отбыванием наказания в джаслыкской колонии. 13 июля семье было передано его тело: в справке о смерти в качестве причины была названа "острая недостаточность левого желудочка"; указывалась дата — 2 июля.32 Обстановка секретности, в которой перевозилось тело, и внимание, с которым правоохранительные органы отнеслись к похоронам, дают основания предполагать, что реальной причиной смерти было жестокое обращение в заключении. По словам одного из осведомленных лиц, когда сотрудники милиции доставили тело А.Ходжаева в дом, "никому из родственников тело не показали, оно было завернуто в одеяло. Милиционеры обмывали его сами с каким-то Исмаилом. Нас к телу милиция не подпустила: они обмыли его и сразу вынесли хоронить".33 Другой свидетель утверждал, что его остановили на улице и не пропустили к дому, когда он пытался пройти к семье и присутствовать на похоронах. Как рассказывал родственник А.Ходжаева: "На похоронах было много-много милиции в штатском, мужчин и женщин. Сколько родственников, столько и милиции было. Никто на наши вопросы не отвечал. Милиция отказывалась разговаривать с нами, и председатель махалли тоже отказывался. Ему [А.Ходжаеву] было 48 лет".34 Немат Каримов умер в тюрьме в Навои 22 марта. Администрация не выдала никакой справки, сообщив родственникам устно, что причиной смерти были проблемы с почками, сердцем или легкими. Когда родственники забирали тело из городского морга, санитары сначала не разрешали обмыть его для похорон, но за деньги все же позволили совершить обряд. В первый момент родственники не узнали умершего: он был весь в крови; опознать его им удалось только по татуировке на руке. У умершего был продавлен свод черепа, черепные кости частично отсутствовали. На лице имелись порезы и кровоподтеки, на правой стороне была сорвана кожа. Слева от рта был длинный шрам, зубы на верхней челюсти шатались и были направлены вовнутрь, в то время как зубы нижней челюсти — наружу.35
20) Комитет ООН против пыток контролирует соблюдение государствами-участниками Конвенции ООН против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания.
|
