До занятий не допускаются:
дискриминационные отчисления студентов-мусульман

Дискриминационные отчисления

Высшие учебные заведения

Ташкентский государственный университет

Систематические предупреждения и ультиматумы в некоторых учебных заведениях начались еще в 1997 году. Один из студентов, Эльяр Тошбоев, исключенный из Ташкентского государственного университета, рассказал Хьюман Райтс Вотч:

Все началось в сентябре 1997 г. Была принята новая политика против исламизма и фундаментализма, и деканат начал задавать вопросы об одежде, и некоторым из нас, которые носили бороды, хиджаб или платки, очень коротко сказали, что если мы будем это продолжать, то нас отчислят и не примут обратно. Их не интересовало, на каком мы курсе и какие у нас оценки, только одно: "побрейся или исключат". Те, кто это не сделал [не сбрили бороду, не сняли платки] были отчислены.⁶¹

Ректор Ташкентского государственного университета Турабек Долимов аргументировал исключение студенток, носивших платки, прямой ссылкой на правила распорядка университета: "Они нарушили правила распорядка. В этих правилах говорится, что носить хиджаб запрещено".⁶² (Сотрудниками Хьюман Райтс Вотч, однако, было установлено, что в правилах распорядка не было упоминания конкретно о хиджабе.) Далее ректор Долимов отметил, что его волнует не просто выполнение правил распорядка относительно внешнего вида, но подавление выражения идей, которые он считает неприемлемыми. Говоря о студентах, которых он отчислил, ректор Долимов сказал представителям Хьюман Райтс Вотч: "Мы знаем, что они ваххабиты, и мы знаем, какие у них мысли".⁶³

Говоря, видимо, о роли студентов как преподавателей-стажеров во время их обязательной педагогической практики, ректор Долимов заявил:

Я не собираюсь допускать этих ваххабитов учить детей, чтобы на следующий день они взялись за ножи и начался второй Афганистан! Все ваххабиты и другие экстремисты будут исключены из университета, называйте это как хотите.⁶⁴

Студенты Ташкентского государственного университета также сообщали, что им сказали о внесении изменений в правила и что студенты должны одеваться так, чтобы не привлекать к себе внимание. Они сказали, что администрация утверждает, будто бы бороды и платки отвлекают других студентов от занятий и могут служить основанием для исключения из университета.⁶⁵

Представители администрации Ташкентского государственного университета иногда ложно утверждали, что студенты-мусульмане пропускали больше занятий, чем позволено, и это утверждение использовалось как предлог для отчисления. Случай студента-первокурсника Зафара Мамиева, активного члена группы студентов-мусульман, вероятно, является одним из примеров этого. Представители университетского руководства обвиняли Мамиева в религиозном экстремизме, называли в лицо "ваххабитом", заставили его сбрить бороду, а затем исключили — якобы за то, что он пропустил большее число занятий, чем позволено университетскими правилами. У сотрудников Хьюман Райтс Вотч не было доступа к журналам посещаемости, на основании которых можно было бы подтвердить или опровергнуть утверждения, что у Мамиева было больше пропусков занятий, чем 30 разрешенных. Однако обстоятельства указывают на то, что не эти пропуски явились причиной его отчисления. Другие студенты высказали серьезные возражения против выдвинутых университетом обвинений этого студента в плохой посещаемости. В январе 1998 года однокурсники Мамиева написали ректору университета письмо в поддержку Мамиева и заявили, что он не пропустил такого большого числа занятий, как утверждает администрация. В ответ на это один из деканов университета, как нам сообщили, вызвал студентов в свой кабинет и пытался заставить их написать другое письмо, в котором они должны были согласиться с позицией университета.⁶⁶

61) Интервью Хьюман Райтс Вотч с Эльяром Тошбоевым, Ташкент, 23 мая 1998 г.
62) Интервью Хьюман Райтс Вотч с ректором Турабеком Долимовым, Ташкент, 25 мая 1998 г.
63) Там же.
64) Там же.
65) Интервью Хьюман Райтс Вотч со студентами Ташкентского государственного университета, фамилии не раскрываются, Ташкент, 23 мая 1998 г.
66) Там же.