Terminolog ie

Par communautés, peuples et nations autochtones, il faut entendre ceux qui, liés par une continuité historique avec les sociétés antérieures à l'invasion et avec les sociétés précoloniales qui se sont développées sur leurs territoires, se jugent distincts des autres éléments des sociétés qui dominent à présent sur leurs territoires ou parties de ces territoires. Ce sont à présent des éléments non dominants de la société et ils sont déterminés à conserver, développer et transmettre aux générations futures les territoires de leurs ancêtres et leur identité ethnique qui constituent la base de la continuité de leur existence en tant que peuple, conformément à leurs propres modèles culturels, à leurs institutions sociales et à leurs systèmes juridiques.

—Martinez Cobo, Rapporteur spécial de la Sous-Commission pour la prévention de la discrimination et la protection des minorités, Commission des droits de l’homme des Nations Unies[8]

Le présent document utilise principalement le terme « autochtones » pour se référer aux femmes et aux filles interrogées en vue de ce rapport. Nous reconnaissons néanmoins que d’autres termes tels que « Premières nations » ou « Premiers peuples » sont couramment utilisés en Colombie-Britannique et au Canada. Nous reconnaissons également qu’il existe de nombreuses identités et cultures uniques au sein des collectivités autochtones de Colombie-Britannique qui ne sont pas couvertes par un seul et unique terme. Nous avons choisi d’utiliser « autochtones » car il s’agit de la terminologie employée par les Nations Unies et dans le cadre des normes applicables en matière de droits humains.

Par souci d’exactitude, nous n’avons pas changé les termes utilisés par les personnes interrogées et dans les documents sources. Par exemple, nous nous référons au nombre de femmes et filles autochtones au Canada car il s’agit du terme utilisé par Statistique Canada dans l’étude citée. Pour faciliter la compréhension, nous incluons les définitions suivantes de termes importants, tirées d’un glossaire fourni par le gouvernement de Saskatchewan. Dans la version française, certaines définitions ont été adaptées en se basant sur le Guide terminologique autochtone de l’Union des Municipalités du Québec.[9]

Autochtone : Le terme « autochtone » s’applique aux questions qui ont trait aux Premières nations (Indiens) et aux Métis. Ce mot peut être utilisé comme substantif (Autochtone) ou comme adjectif (autochtone).

Bande : Comme définie par la Loi sur les Indiens, une « bande » est un groupe d’Indiens, selon le cas, à l’usage et au profit communs desquels des terres ont été mises de côté ou à l’usage et au profit communs desquels le Gouvernement du Canada détient des sommes d’argent, ou que le gouverneur en conseil a déclaré être une bande. Aujourd’hui, de nombreuses bandes préfèrent être appelées Premières nations.

Indien : Le terme « Indien » est défini de manière stricte dans la Loi sur les Indiens. Les Indiens constituent l’un des trois groupes de populations reconnus comme faisant partie des peuples autochtones du Canada dans la Loi constitutionnelle de 1982. Au Canada, trois définitions légales s’appliquent aux Indiens : les Indiens inscrits, les Indiens non inscrits et les Indiens visés par un traité.

Indien inscrit : Indien qui est enregistré (ou a le droit d’ajouter son nom au Registre des Indiens) en vertu de la Loi sur les Indiens. Ladite loi fixe les critères permettant de déterminer qui a droit au statut d’Indien.

Indien non inscrit : Indien qui n’est pas enregistré en tant qu’Indien aux termes de la Loi sur les Indiens. La raison peut être que ses ancêtres n’ont jamais été inscrits, ou qu’il a perdu le statut d’Indien en vertu des dispositions antérieures de la Loi sur les Indiens. Le Projet de loi C-31 de 1985 a rendu le statut d’Indien à ceux qui l’avaient perdu en se mariant.

Indien visé par un traité : Personne affiliée à une Première nation qui a signé, ou dont les ancêtres ont signé, un traité avec la Couronne et qui jouit aujourd’hui des droits et avantages fonciers garantis dans un traité.

Inuit : Peuple autochtone du Nord canadien, qui vit au-delà de la limite forestière dans les Territoires du Nord-Ouest, au Nunavut, dans le Nord québécois et au Labrador. [10] Ce mot signifie « les gens » en inuktitut, la langue inuit. Le singulier d’inuit est inuk.

Métis : Ce terme désigne les Autochtones d’ascendance mixte - qui possèdent des ancêtres européens et des ancêtres issus d'une Première nation - s’identifiant comme des Métis et se distinguant ainsi des membres des Premières Nations, des Inuit et des non-Autochtones. Les Métis ont une culture unique, issue de leurs diverses origines ancestrales, qui peuvent être écossaises, françaises, ojibwas et cries.

Peuples autochtones : L’article 35 de la Loi constitutionnelle de 1982 reconnaît trois groupes de peuples autochtones : les Indiens, les Métis et les Inuit. (Le terme anglais est « Aboriginal peoples »,  ou encore « Natives », mais il est préférable  d’utiliser « Aboriginal peoples ».)

Première(s) nation(s) : Terme entré dans l’usage courant dans les années 1970 pour remplacer le mot « Indien ». Bien que le terme « Premières nations » soit largement répandu, il n’en existe aucune définition légale. Ce terme a également été adopté pour remplacer le mot « bande » dans la désignation des collectivités.

Réserve : Terre qui a été mise de côté par le gouvernement fédéral à usage et au profit d’un groupe ou bande d’Indiens. La Couronne du chef du Canada en conserve le titre de propriété.